تحذير : الفاظ ممنوعه ...

بسم الله الرحمن الرحيم

اخواني واخواتي الأحباء دعونا نتعرف على المناهي اللفظية التي كثيرا من عامه الناس يذكرها في

لسانه ولا يعرف ما هي عواقب هذا الالفاظ :



الله ينشد عن حالك

لدى بعض أعراب الجزيرة اذا قال واحد للآخر : كيف حالك ؟ قال الآخر : الله ينشد عن حالك .


وهذه الكلمة إراق في الجهل وغاية في القبح , ولا يظهر لها محمل حسن , ولو فرض لوجب اجتنابها ,

لان علم الله سبحانة محيط بكل شيء لا تخفي علية خافية , فعلى من سمعها إنكارها , والله أعلم .


الله يظلمك

في قول بعضهم : تظلمني ! الله يظلمك , وهذا باطل محال على الله تعالى ولا تجوز نسبة الظلم الية وهو

تكذيب للقرآن ( ولا يظلم ربك أحداً )


قول ( انت فضولي ) للذي يأمر بالمعروف أو ينهي عن منكر

في " الدر المختار " قال في فصل في الفضولي : هو من يشتغل بما لا يعنيه

فالقائل لمن يأمر بالمعروف : أنت فضولي , يخشى عليه الكفر .

بحياتي , بصلاتك , بشرفي , بالعون

هذه الالفاظ ونحوها من الحلف بغير الله والحلف بغير الله شرك اصغر .

بذمتي

الباء من حروف القسم الثلاثة وهي : الباء و التاء و الواو , فيكون قول : بذمتي حلفا بالذمة , والذمة

مخلوقة , والحلف بالمخلوق لا يجوز وهو شرك أصغر , لكن ان كان القائل يريد بقوله : بذمتي أي :

في ذمتي أي : في عهدي وأمانتي إنني صادق فلا يكون حلفا فيجوز .

لك خالص تحياتي , لك خالص شكري

لا احد يحيا على الاطلاق إلا الله , وأما اذا حيا إنسان إنسانا علا سبيل الخصوص فلا بأس به فلو قلت :

لك تحياتي , أو لك تحياتنا ,مع التحية فلا بأس , لكن التحيات على سيبل العموم والكمال لا تكون إلا الله

عزوجل .

حرام عليك تفعل كذا

ان كان يقصد قائلها ان الله حرم هذا الشيء شرعا وهو محرم شرعا : فلا محذور فيه .

وان كان يقصد ما ذكر وهو غير محرم شرعا فهو قول على الله بلا علم فيجب اجتنابه .

خان الله من يخون

قول منكر يجب إنكاره ويخشى على قائله

الدين لله والوطن للجميع

كلمة تتوجب الردة , نسأل الله السلامة

ستبقى القدس عربية

الواجب أن نقول : ستبقى القدس إسلامية , وبهذا نثير مشاعر المسلمين في مشارق الأرض ومغاربها

الله موجود في كل مكان

هذا القول يوجب تعدد الله أو حلوله و وجوده في أماكن نجسه وقذرة كالحمامات وغيره والصواب أن

يقال : الله في السماء وفوق العرش , و : الله معنا في كل مكان بعلمه يسمع ويرى .

فلان ما يستاهل هذا

يقولها كثير من الناس اذا أصيب شخص بمرض أو مصيبة ونحوها من الأضرار وهذا اللفظ اعتراض

على الله في حكمه وقضائه .

قول : يا حمار , يا تيس , يا كلب

قال النووي رحمه الله : هذا قبيح لوجهين : احدهما : انه يكذب و الآخر : انه ايذاء .

أطال الله بقاءك , طال عمرك

قال الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله : لا ينبغي أن يطلق القول بطول البقاء .

لان طول البقاء قد يكون خيراً و قد يكون شراً فأن شر الناس من طال عمره وساء عمله وعلى هذا :

فلو قال : أطال الله بقاءك على طاعته ,ونحوه فلا بأس بذلك .

أنا حر في تصرفاتي

سئل فضيلة الشيخ محمد العثيمين رحمه الله عن قول العاصي عند الإنكار عليه : أنا حر في تصرفاتي

فأجاب : هذا خطأ نقول : لست حراً في معصية الله , بل اذا عصيت الله فقد خرجت من الرق الذي تدعية

في عبودية الله الى رق الشيطان و الهوى .


قول ( تقبل الله منا ومنك ) بعد الصلاة

ليس لها دليل من سنة ولا أثر , والالتزام بها ترتيب هدي لم يدل عليه الشرع , فيكون بدعة .

شكله غلط

هذا اللفظ من اعظم الغلظ الجاري على ألسنة بعض المترفين عندما يرى إنسانا ً لا يعجبه , لما فيه من

تسخط لخلق الله وسخرية به .

الله ما يضرب بعصى

هذه من الألفاظ الدارجه على ألسنة بعض العامة عند المغالبة والمشادة , ويظهر المراد : أن الله

سبحانه حكم قسط , ( ولا يظلم ربك أحدأ ) , لكن في التعبير بها سوء أدب وجفاء فتجتنب , وينهى من

يتلفظ بها .

بالرفاء والبنين

كانت الجاهلية يقولون : بالرفاء والبنين ولا ينبغي للرجل أن يهنئ بالابن دون البنت , بل يهنئ بهما او

يترك التهنئة ليتخلص من سنه الجاهلية , والأولى التهنئة بما شرعه النبي صلى الله علية وسلم بارك

الله لكما , وبارك عليكما , وجمع بينكما في خير .

توكلت عليك يا فلان , أنا متوكل على الله وفلان

هذا في معنى الشرك المنهي عنه , بل إن الشيخ محمد بن ابراهيم يرى أنه لا يجوز حتى ولو قال : ثم

على فلان لان التوكل كله عبادة بل الجائز أن يقول وكلت فلانا في كذا .

ربنا افتكره

هذا من الالفاظ المنتشرة , ولا يجوز إطلاقه على الله تعالى , لان هذا وصف نقص وعيب اذ الافتكار لا

يكون إلا بعد نسيان .

قبح الله وجهك

عن أبي هريرة أن النبي صلى اله عليه وسلم قال : لا تقولوا قبح الله وجهه .


من علمني حرفا صرت له عبدا

وهذا لفظ منكر , ومخالف لإجماع المسلمين , وقد أنكره شيخ الأسلام ابن تيمية .

شاءت حكمة الله , شاءت قدرة الله , شاءت عناية الله

لا يصح هذا القول بل يقال : شاء الله , و اقتضت حكمة الله , و عنايته سبحانه .

الله بالخير

سئل الشيخ عبد الله أبا بطين عن هذا في التحية فقال : هذا كلام فاسد خلاف التحية التي شرعها الله

ورضيها وهو السلام , فلو قال : صبحك الله بالخير بعد السلام , فلا ينكر .


أدام الله أيامك

قال الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله تعالى : أدام الله بقاءك من الاعتداء في الدعاء , لان دوام الأيام

محال مناف لقوله تعالى : ( كل من عليها فان ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام ).

أسألك بوجه الله , وجه الله عليك

وجه الله أعظم من أن يسأل به الإنسان شيئا من الدنيا , فلا يقدمن أحد على مثل هذا السؤال , أي : لا

يقل : وجه الله عليك , او أسألك بوجه الله وما شابه ذلك .

قول دفن في مثواه الأخير , حينما يموت شخص

معلوم أن القبر مرحلة بين الدنيا والآخرة , فبعده البعث ثم الحشر ثم العرض في يوم القيامة ثم الى

جنة او نار , فيجب إنكار إطلاقها وعدم استعمالها .


(يعلم الله اني فعلت كذا , او يعلم الله اني ما فعلت كذا ) وهو كاذب

ان كان قائلها يتيقن أن الأمر كما قال : فلا بأس بها .

وان شك في ذلك , أو كان كاذب في كلامه هذا : فهو من أقبح القبائح لأنه تعرض للكذب على الله

تعالى , وفيه أمر أخطر من هذا وهو : أنه تعرض لوصف الله بأنه يعلم الأمر على خلاف ما هو عليه ,

وذلك لو تحقق كان كفراً.

خسرت في الحج كذا , وخسرت في العمرة كذا

قال الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله : هذه العبارات غير صحيحة , لان ما بذل في طاعة الله ليس

بخسارة , بل هو الربح الحقيقي وانما الخساره ما صرف في معصية أو في ما لا فائدة فيه . واما ما فيه

فائدة دنيوية أو دينية فإنه ليس بخسارة .

المثل الأعلى

وصف الكتاب المعاصرين بعض الناس بأن لهم المثل الأعلى , بل المثل الأعلى لله سبحانه وتعالى , قال

تعالى : ( وله المثل الأعلى في السموات والأرض وهو العزيز الحكيم ).

قول ( صدق الله العظيم ) بعد قراءة القرآن على وجه العادة والاستمرار

نعم صدق الله العظيم , ومن أصدق من الله قيلاً , ولكن التزام هذه العبارة بعد قراءة القرآن لا دليل

عليه , فيكون غير مشروع , والتعبد بما لم يشرع من البدع , فالتزامها والحال هذه بدعه , والله اعلم .



***************************
المصدر : من كتاب ديني

واخيرا لا تنسونا من دعائكم الصالح

تقبلو تحياتي

اختكم ملكة الرياض

جزاكـ الله خير آخــتي
وجعلــها في موازينـ حسنــاتكـ ..

مشكوره اختي ع الموضوع والله ان فيه معلومات ماكنت اعرفها




جعله في ميزان حسناتك



تقبلي مروري



اسير الشوق

مشكوووووووووور MY LOVE

على مرورك الطيب

تحيااااااااتي

ملكة الرياض

الله يعطيك العافيه اختي ملكة الرياض على الموضوع

والله انك صادقه مشكوره مره اخره

مشكووووووووووووور اخوي اسير الشوق على مرورك لصفحتي

تحيااااااااااتي

ملكة الرياض

يسلموووووووو امووورة واخوي مصفي حقوقه

على مروركم الجميل

تحيااااااااااتي

ملكة الرياض

يسلموووو اختي عالموضوع والتنبيه

ولكن في الغالب الانسان يذكر اشياء بدون نية قصدها

اما بجهله او لامبالاته

سمعت من أحد شيوخنا الافاضل

ان الاعمال دائما بالنيات ولايأثم الانسان ان كان لايقصد ماقاله وان ماقاله من باب العاده

ولكن مادام انه عرف معناه فيأثم في تلك الحاله

والله أعلم



تقبلي مروري

مشكووووور اخوي العزيز politic

وانا معك في هذا الكلام الأعمال بالنيات وانا نزلت الموضوع للتنبيه

ويسلموووووو على مرورك الرائع

تقبل ودي

ملكة الرياض

مشكووووره تسلمين قلبو من جد في اشياء ماكنت اعرفها يسلمووووو صراحه استفدت كثيييييييييير