رد: الدين النصيحة: سجل حضورك بنصيحة
 

قال شيخ الإسلام ابن تيمية : التمسح بحيطان الكعبة غير الركنين اليمانيين وتقبيل شيء منها غير الحجر الأسود ليس بسنة، .. فعلم أن سائر المقامات لا تقصد للصلاة فيها كما لا يحج إلى سائر المشاهد ولا يتمسح بها ولا يقبل شيء من مقامات الأنبياء ولا المساجد ولا الصخرة ولا غيرها ولا يقبل ما على وجه الأرض إلا الحجر الأسود (مجموع الفتاوى 27/472)

رد: الدين النصيحة: سجل حضورك بنصيحة
 

من الأحاديث التي لا أصل لها والمنتشرة بين العوام وفي الإنترنت حديث:
(عبدي! تريد وأريد، فتتعب فيما تريد، ولا يكون إلا ما أريد ، ...)
وهذا الحديث ليس له وجود في كتب السنة كلها، وموجود في بعض كتب الصوفية بدون سند بلفظ: (يا داود إنك تريد وأريد، وإنما يكون ما أريد، فإن سلمت لما أريد كفيتك ما تريد، وإن لم تسلم لما أريد أتعبتك فيما تريد، ثم لا يكون إلا ما أريد)

رد: الدين النصيحة: سجل حضورك بنصيحة
 

أربعة تؤدى الى أربعة : الصمت الى السلامة ، والبر الى الكرامة والجود الى السيادة ، والشكر الى الزيادة

رد: الدين النصيحة: سجل حضورك بنصيحة
 

يفرقون في المطر
فأوله رش ثم طش ثم طل ورذاذ ثم نضخ ثم هضل وتهتان ثم وابل وجود. فإذا أحيى الأرض بعد موتها فهي الحياء، فإذا جاء عقيب المحل أو عند الحاجة فهو الغيث، وإن كان صغار القطر فهو القطقط، فإذا دام مع سكون فهو الديمة، فإذا كان عاما فهو الجداء، وإذا روى كل شيء فهو الجود، فإذا كان كثير القطر فهو الهطل والتهتان، فإذا كان ضخم القطر شديد الوقع فهو الوبل.(المدهش لابن الجوزي) (ص146)

رد: الدين النصيحة: سجل حضورك بنصيحة
 

أسبغ الوضوء على المكاره وأكثر الخطا إلى المساجد وانتظر الصلاة بعد الصلاة

رد: الدين النصيحة: سجل حضورك بنصيحة
 

قال العلامة الشوكاني عن بدعة المولد:
(لم أجد إلى الآن دليلا يدل على ثبوته من كتاب، ولا سنة، ولا إجماع، ولا قياس، ولا استدلال، بل أجمع المسلمون أنه لم يوجد في عصر خير القرون، ولا الذين يلونهم ولا الذين يلونهم، وأجمعوا أن المخترع له السلطان -الكردي- المظفر أبو سعيد كوكبوري بن زين الدين على سبكتكين صاحب أربل)
(رسالة في حكم المولد ضمن مجموع الفتح الرباني 2/1087)
وقيل أول من ابتدعه الحكام العبيديون

رد: الدين النصيحة: سجل حضورك بنصيحة
 

آكْثِرُوُآ مِنْ آلدُعَآء لِ آنْفُسِكُم وَ لِ آلمُسْلِمِين ..
فَ لَكُم آجْرُ ذَلِك ..

رد: الدين النصيحة: سجل حضورك بنصيحة
 

قال ابن تيمية: ليس للإنسان أن يحضر الأماكن التي يشهد فيها المنكرات ولا يمكنه الإنكار إلا لموجب شرعي مثل أن يكون هناك أمر يحتاج إليه لمصلحة دينه أو دنياه لا بد فيه من حضوره، أو يكون مكرها، فأما حضوره لمجرد الفرجة وإحضار امرأته تشاهد ذلك فهذا مما يقدح في عدالته ومروءته إذا أصر عليه
(مجموع الفتاوى 28/239)
ألا فليعتبر من أعتاد السفر مع أهله للنزهة إلى الأماكن التي تكثر فيهاالمنكرات ولا يمكنه إنكارها

رد: الدين النصيحة: سجل حضورك بنصيحة
 

رد: الدين النصيحة: سجل حضورك بنصيحة