السنافي1
24-01-2008, 11:29 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
كتاب الصلاة
صلاة المســافر :
س91 : ما حكم قصر الصلاة للمسافر ؟
جـ : إختلف العلماء في ذلك وأكثر العلماء على أنه سنة مؤكدة يكره تركها منهم ابن تيمية
وابن القيم وذهب بعض العلماء إلى وجوب القصر للمسافر .
س92 : متى يجوز للمسافر أن يقصر الصلاة ؟
جـ : الصحيح أنه لا حد في مسافة القصر وأن المرجع في ذلك العرف فما عدَّه الناس سفراً
فهو سفر وما لم يعدوه سفراً فلا يكون سفراً وهو إختيار شيخ الإسلام ابن تيمية .
س93 : هل جمع الصلاتين في السفر سنة ؟
جـ : الصحيح أن الجمع في السفر ليس بسنة مطلقاً وإنما إذا إحتيج إليه وإلا الأفضل أن يصلي
الصلاة في وقتها قصراً وهذا هو هديه صلى الله عليه وسلم كما قال ابن عمر
( كنا إذا إشتد علينا المسير مع رسول الله صلى الله عليه وسلم جمعنا ) .
س94 : ما حكم من كان يجمع في كل سفر طال السفر أم قصر ؟
جـ : الصحيح أن الجمع جائز لأن من جاز له القصر جاز له الجمع لكنه مخالف للسنة إذا جمع
من غير حاجه كأن يكون السفر قصيراً فإن السنة أن يصلي الصلاة في وقتها قصراً .
س95 : ما حكم تحديد المدة للمقيم في بلد بأربعة أيام ؟
جـ : فيها خلاف بين العلماء والذي رجحه شيخ الإسلام ابن تيمية وجمع من المحققين أن ذلك
لا أصل له وأنه يقصر الصلاة مادام مسافراً وإن طال السفر وهذا هو الصحيح والأدلة كثيرة
وليس مع المخالفين حجة قوية .
س96 : ما حكم من يقيمون في البر للنزهة وهم مسافرون ويجمعون بين الظهر والعصر ،
والمغرب والعشاء فهل يجوز لهم ذلك ؟
جـ : هذا خطأ ومخالف للسنة بل بعض العلماء لا يرى الجمع في مثل هذه الحالة والذي ينبغي
عليهم أن يصلوا الصلاة في وقتها قصراً إلا إذا إحتاجوا إلى الجمع فلهم لجمع .
يتبع بإذن الله
كتاب الصلاة
صلاة المســافر :
س91 : ما حكم قصر الصلاة للمسافر ؟
جـ : إختلف العلماء في ذلك وأكثر العلماء على أنه سنة مؤكدة يكره تركها منهم ابن تيمية
وابن القيم وذهب بعض العلماء إلى وجوب القصر للمسافر .
س92 : متى يجوز للمسافر أن يقصر الصلاة ؟
جـ : الصحيح أنه لا حد في مسافة القصر وأن المرجع في ذلك العرف فما عدَّه الناس سفراً
فهو سفر وما لم يعدوه سفراً فلا يكون سفراً وهو إختيار شيخ الإسلام ابن تيمية .
س93 : هل جمع الصلاتين في السفر سنة ؟
جـ : الصحيح أن الجمع في السفر ليس بسنة مطلقاً وإنما إذا إحتيج إليه وإلا الأفضل أن يصلي
الصلاة في وقتها قصراً وهذا هو هديه صلى الله عليه وسلم كما قال ابن عمر
( كنا إذا إشتد علينا المسير مع رسول الله صلى الله عليه وسلم جمعنا ) .
س94 : ما حكم من كان يجمع في كل سفر طال السفر أم قصر ؟
جـ : الصحيح أن الجمع جائز لأن من جاز له القصر جاز له الجمع لكنه مخالف للسنة إذا جمع
من غير حاجه كأن يكون السفر قصيراً فإن السنة أن يصلي الصلاة في وقتها قصراً .
س95 : ما حكم تحديد المدة للمقيم في بلد بأربعة أيام ؟
جـ : فيها خلاف بين العلماء والذي رجحه شيخ الإسلام ابن تيمية وجمع من المحققين أن ذلك
لا أصل له وأنه يقصر الصلاة مادام مسافراً وإن طال السفر وهذا هو الصحيح والأدلة كثيرة
وليس مع المخالفين حجة قوية .
س96 : ما حكم من يقيمون في البر للنزهة وهم مسافرون ويجمعون بين الظهر والعصر ،
والمغرب والعشاء فهل يجوز لهم ذلك ؟
جـ : هذا خطأ ومخالف للسنة بل بعض العلماء لا يرى الجمع في مثل هذه الحالة والذي ينبغي
عليهم أن يصلوا الصلاة في وقتها قصراً إلا إذا إحتاجوا إلى الجمع فلهم لجمع .
يتبع بإذن الله