العملاق المنتقم
25-08-2009, 06:25 PM
تعريف الزكاة
http://www.vip00.net/vb/images/smilies/f6.gif
تعرف الزكاة بأنهاالجزء المخصص للفقير والمحتاج من أموال الغنى . وتحسب الزكاة كنسبة 2.5% منالمدخرات السنوية إذا تعدت قيمة معينة تعرف بالنصاب .
الزكاة مشتقة في اللغةالعربية من زكا والتى تعنى النماء والطهارة والبركة . فإخراج الزكاة طهرة لأموالالمسلم وقربة إلى الله تعالى يزداد بها ومجتمعه بركة وصلاحا .
فالزكاة طهرةللمجتمع من التحاسد والتباغض وعنصر هام لزيادة التواد والتكافل بين أفراد المجتمع .
أهمية الزكاة :
الزكاة ركن من أركان الإسلامالأساسية وهى فريضة على كل مسلم تتوفر فيه شروطها فيجب عليه إخراجها لمستحقيها . وقد ورد لفظ الزكاة فى القرآن الكريم مع الصلاة فى أكثر من (80) آية .
" إنالذين آمنوا وعملوا الصالحات وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة لهم أجرهم عند ربهم ولاخوف عليهم ولا هم يحزنون" (البقرة 2-آية 277)
حكمة الزكاة :
المسلم الغنى ينظر إلى ثروتهوأمواله كأمانة استأمنه الله عليها ينبغي عليه أن يؤدى حقها ويستعملها فيما يرضىالله تعالى .
ويحث الله تعالى المسلمين على الإنفاق من أموالهم ليسدواحاجات الفقراء والمحتاجين
"من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له أضعافا كثيرةوالله يقبض ويبسط وإليه ترجعون " ( البقرة 2- آية 245 )
والزكاة في الإسلامهى أول نظام عرفته البشرية لتحقيق الرعاية للمحتاجين والعدالة الاجتماعية بين أفرادالمجتمع حيث يعاد توزيع جزء من ثروات الأغنياء على الطبقات الفقيرة والمحتاجين .
والزكاة طهرة لأموال المزكيَ وطهرة لنفسه من الأنانية والطمع والحرص وعدمالمبالاة بمعاناة الغير
وهى كذلك طهرة لنفس الفقير أو المحتاج من الغيرةوالحسد والكراهية لأصحاب الثروات .
وتؤدى الزكاة إلى زيادة تماسك المجتمعوتكافل أفراده والقضاء على الفقر وما يرتبط به من مشاكل اجتماعية واقتصاديةوأخلاقية إذا أحسن استغلال أموال الزكاة وصرفها لمستحقيها .
النصاب في الزكاة :
والنصاب هو مقدار معين منالمال محدد شرعا لا تجب الزكاة في أقل منه وتختلف قيمة النصاب حسب نوع المال .
وقد حدد النبى صلى الله عليه وسلم النصاب بعشرين مثقالا من الذهب وهيتساوى (85) جراما من الذهب الخالص – وحدد نصاب الفضة بمائتى درهم وهى تساوى ( 595) جراما من الفضة الخالصة .
ونصاب العملات الورقية هو ما يكافئ (85) جراما منالذهب الخالص ويتغير بتغير قيمة العملة . وحاليا يساوى النصاب (340) دينارا كويتياأو (740) جنيها استرلينيا أو (1150 ) دولارا أمريكيا .
ويعد الشخص غنيا إذاامتلك النصاب زيادة على حاجاته الرئيسه وحاجات عائلته ومن تحت رعايته بالنسبةللطعام والشراب والملبس والمركب والمسكن وأدوات عمله والضرورات الأخرى .
ومتى امتلك الشخص النصاب زيادة على حاجاته وحاجات أسرته الأساسية لمدة سنةقمرية وجب عليه إخراج الزكاة .
وتجب الزكاة أيضا بمعدلات متفاوتة فى الثروةالحيوانية والزروع والثمار والثروة المعدنية
http://www.vip00.net/vb/images/smilies/f6.gif
الأموال التي تجب فيها الزكاة :
فرض الإسلامالزكاة فى الذهب والفضة ويقاس عليهما العملات المختلفة وكذلك عروض التجارة والزروعوالثمار والأنغام والركاز والمعادن .
وهذه بعض الملاحظات على الأموال الواجبفيها الزكاة وقيمة النصاب فيها:
الذهب والفضة
يبلغ نصاب الذهب 85جراما من الذهب الخالص
ونصاب الفضة 595 جراما من الفضة الخالصة
والذهب الخالص هو السبائك الذهبية ( 999)
الذهب والفضة تستحقالزكاة متى ما بلغت النصاب وحال عليها الحول. وقيمة الزكاة فيها 2.5%
من قيمتهاالخالصة حسب سعر الذهب والفضة يوم وجوب الزكاة .
http://www.vip00.net/vb/images/smilies/f6.gif
زكاة الحلى من الذهب والفضة :
الحلى المصنعة منغير الذهب والفضة لا زكاة فيها .
حلى المرأة المعدة للاستعمال الشخصي لازكاة فيها إذا لم تزد عن القدر المعتاد للبس المرأة بين مثيلاتها فى المستوىالاجتماعي لها .
أما ما زاد عن القدر المعتاد لبسه فيجب تزكيته لأنه صارفيه معنى الاكتناز والادخار وكذلك تزكى المرأة ما عزفت عن لبسه من الحلي لقدم طرازهأو نحو ذلك من الأسباب .
وتجب الزكاة فى الحلى مهما بلغت إذا اشترتها المرأةبنية الادخار أو الاستثمار .
وتحسب زكاة حلى الذهب والفضة حسب وزن الذهبوالفضة الخالصين ولا اعتبار بالقيمة ولا زيادتها بسبب الصياغة والصناعة ولا بقيمةالأحجار الكريمة والقطع المضافة من غير لذهب والفضة .
الحلى المصنوعة من غيرالذهب الخالص يسقط من وزنها مقدار ما يخالطها من غير الذهب .
فى الذهب عيار (21) قيراطا يسقط مقدار الثمن ويزكى عن الباقي .
والذهب عيار (18) قيراطايسقط مقدار الربع ويزكى عن الباقى .
المقتنيات من الذهب والفضةالمقتنيات من الذهبوالفضة وإن حرمت تجب الزكاة فيها . ومثال ذلك ما اتخذه الرجل من الزينة المحرمةكسوار الذهب للساعة أو قلم ذهبى أو ساعة ذهبية أو خاتم ذهبى .
وحلى المرأةمن الذهب والفضة التى تتخذها تشبها بالرجال ، وكذلك آنية الذهب والفضة ونحوها.
ويضم الذهب بعضه الى بعض وتضم الفضة بعضها إلى بعض فإن بلغ النصاب وجبتالزكاة .
ملاحظة :
http://www.vip00.net/vb/images/smilies/f6.gifhttp://www.vip00.net/vb/images/smilies/f6.gif
إذا لم يرغب الشخص فى إخراج القدرالواجب عليه ذهبا
أو فضة يجوز أن يخرج قيمتها بالعملات الورقية .
العملات الورقية :
تعامل العملات الورقية معاملةالذهب والفضة من حيث النصاب .
قيمة النصاب فى أى عملة ورقية هو ما يساوىقيمة (85) جراما من الذهب الخالص.
ويدخل فى حساب مدخراتك من العملاتالورقية ما تمتلكه نقدا والحسابات البنكية والقيمة السوقية للأسهم والسندات وكذلكالدين المرجو السداد .
زكاة العقارات :
http://www.vip00.net/vb/images/smilies/f6.gif
لا يدخل فى حساب الزكاة قيمةالمنزل المعد للسكن وكذلك أثاثه
تجب الزكاة على إيرادات العقارات المؤجرة ،فيضم المالك ايرادها الى أمواله فإن لغت نصابا يؤدي زكاتها 2.5% .
العقاراتالتى تتخذ للاستثمار تجب الزكاة على قيمتها السوقية وكذلك الإيرادات المتحصلة منها .
زكاة عروض التجارة :
تجب الزكاة في جميع الأموال التى اشتريت بنية المتاجرة بهاسواء كانت عقارا أو مواد غذائية أو زراعية أو مواشى أو غيرها .
ولا تجبالزكاة فى العروض التى ينوى التاجر أو الشركة الاحتفاظ بها كأدوات إنتاج مثلالمبانى والآلات والسيارات والمعدات والأراضى التى ليس الغرض بيعها والمتاجرة فيها .
كيف تزكى عروض التجارة :
عند حولان الحول يقيمالتاجر ما عنده من بضاعة ويضمها الى ما لديه من نقود ثم يضيف إليها ماله من ديونمرجوة السداد
ثم يطرح منها الديون التى عليه ثم يزكى الباقى بنسبة ربع العشر2.5 % ويقيم التاجر سلعته بسعر السوق
الحالى سواء كان منخفضا عن سعر الشراء أومرتفعا . ويجوز إخراج الزكاة من أعيان البضائع تيسيرا على الناس .
زكاة الثروة الصناعية :
لا زكاة فى المبانىوالمعدات وأدوات الانتاج المعدة للتصنيع .
وتخرج الزكاة على الربح الذى يدرهالمصنع وكذلك على المواد الخام المستخدمة في التصنيع
إذا حال عليها الحول وكذلكالمواد المصنعة التى لم يتم بيعها بعد وتقيم بما فيها من المواد الخام ولا عبرة بمازادته الصنعة فى قيمتها .
زكاة الديون :
يقسم الفقهاء الديون إلىقسمين:
1. دين مرجو الأداء
وهو ما كان على مقر بالدين قادر علىأدائه أو جاحد للدين ولكن عليه بينة أو دليل بحيث لو رفع أمره للقضاء استطاع التاجراسترداده .
تجب الزكاة فى هذا القسم من الديون .
2. دين غير مرجوالأداء
وهو ما كان على جاحد أو منكر وليس عليه بينة أو كان على مقر بالدينولكن كان مماطلا أو معسرا لا يقدر على السداد .
لا تجب الزكاة فى هذا القسممن الديون إلا بعد قبضه فعلا فيزكى سنة واحدة وإن بقى عند المدين سنين .
كيفية حساب الزكاة :
تحدد قيمة النصاب وهى مايكافئ قيمة 85 جم من الذهب الخالص والتى تساوى حاليا ما يقرب من 340د.ك أو 1150دولار أمريكى أو ما يعادلها بالعملات الأخرى .
تحدد أنواع الأموال التىتجب فيها الزكاةكما هى موضحة فى الجدول التالى.
تضاف الأموال الزكوية ثميطرح منها الديون المستحقة حالا .
تحسب قيمة الزكاة بنسبة ربع العشر منالناتج .
الزكاة = (مجموع الأموال الزكوية – الديون المستحقة حالا) x 2.5%
النية وأثرها في الزكاة :
النية ركن هام فىالزكاة . يبغى عقد النية على أن هذا المال المستخرج هو الزكاة الواجبة إرضاء للهتعالى وإتماما للدين
وقت الزكاة :
تجب الزكاة فورا عند حولان الحولولا يجوز تأخيرها . ويجوز إخراج الزكاة قبل وقتها .
أنواع أخرى من أموال الزكاة :
زكاة الزروعوالثمار:
ثبت وجوب الزكاة فى الثروة الزراعية بالقرآن والسنة والإجماع. يقول الله تعالى " كلوا من ثمره إذا أثمر وآتوا حقه يوم حصاده " الانعام (141)
يا أيها الذين آمنوا أنفقوا من طيبات ما كسبتم ومما أخرجنا لكم من الأرض (البقرة 2- 267)
ومن السنة قول النبي صلى الله عليه وسلم : " فيما سقتالأنهار والغيم العشور وفيما سقي بالساقية نصف العشر " ( رواه مسلم ).
هل تزكى جميع الحاصلات الزراعية ؟
اختلف فقهاءالمسلمين قديما وحديثا فى الحاصلات الزراعية التى تجب فيها الزكاة على عدة أقوال :
· يرى الإمام أبو حنيفة أن الزكاة واجبة فى جميع ما تنتجه الأرض من محاصيلوثمار وفاكهة وخضار ونحوها . وهذا الرأى هو الذى أختارته الهيئة الشرعية لبيتالزكاة فى الكويت .
· ذهب آخرون الى أن الزكاة واجبة فقط في كل ما يتخذهالناس قوتا يعيشون به حال الأختيار لا الاضطرار مثل الحنطة والأرز والذرة ونحوها .
· وذهب آخرون الى أن الزكاة واجبة فى كل ما ييبس ويبقى ويكالفقط
نصاب المحاصيل الزراعية
جاء فى الحديث الصحيح :" ليس فى دون خمسة أو سق صدقة" والخمسة أوسق
تعادل ما وزنه ( 653) كيلوجراما منالقمح ونحوه .
وقت إخراج زكاة المحاصيل الزراعية :
لا يراعىالحول في زكاة الزروع ، بل يراعى الموسم والمحصول لقوله عزوجل : "وآتو حقه يومحصاده" .
فلو أخرجت الأرض أكثر من محصول فى السنة وجب على صاحبها إخراج الزكاةعن كل محصول .
مقدار زكاة الزروع :
يختلف مقدار زكاةالزروع بحسب الجهد المبذول فى الرى على النحو التالي :-
فى حالة الرى بدونتكلفة يكون المقدار الواجب هو العشر 10% .
فى حالة الرى بوسيلة فيها كلفةيكون مقدار الزكاة هو نصف العشر أى 5%
فى حالة الرى المشترك بين النوعينيكون المقدار الواجب ثلاثة أرباع العشر أى 7.5% .
ملاحظات :-
الأصلأن تخرج الزكاة من أصل المحصول ويرى بعض العلماء جواز إخراج القيمة وذلك بأن يحسبقيمة
الزكاة الواجبة فى المحصول ثم يقدر قيمتها بالسوق ويخرجها نقدا .
يضم الزرع الواحد بعضه إلى بعض ولو اختلفت الأرض التى زرع فيها .
تضم الأصناف من الجنس الواحد من الزروع والثمار بعضها إلى بعض ولا يضم جنسإلي آخر .
http://www.vip00.net/vb/images/smilies/f6.gif
تعرف الزكاة بأنهاالجزء المخصص للفقير والمحتاج من أموال الغنى . وتحسب الزكاة كنسبة 2.5% منالمدخرات السنوية إذا تعدت قيمة معينة تعرف بالنصاب .
الزكاة مشتقة في اللغةالعربية من زكا والتى تعنى النماء والطهارة والبركة . فإخراج الزكاة طهرة لأموالالمسلم وقربة إلى الله تعالى يزداد بها ومجتمعه بركة وصلاحا .
فالزكاة طهرةللمجتمع من التحاسد والتباغض وعنصر هام لزيادة التواد والتكافل بين أفراد المجتمع .
أهمية الزكاة :
الزكاة ركن من أركان الإسلامالأساسية وهى فريضة على كل مسلم تتوفر فيه شروطها فيجب عليه إخراجها لمستحقيها . وقد ورد لفظ الزكاة فى القرآن الكريم مع الصلاة فى أكثر من (80) آية .
" إنالذين آمنوا وعملوا الصالحات وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة لهم أجرهم عند ربهم ولاخوف عليهم ولا هم يحزنون" (البقرة 2-آية 277)
حكمة الزكاة :
المسلم الغنى ينظر إلى ثروتهوأمواله كأمانة استأمنه الله عليها ينبغي عليه أن يؤدى حقها ويستعملها فيما يرضىالله تعالى .
ويحث الله تعالى المسلمين على الإنفاق من أموالهم ليسدواحاجات الفقراء والمحتاجين
"من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له أضعافا كثيرةوالله يقبض ويبسط وإليه ترجعون " ( البقرة 2- آية 245 )
والزكاة في الإسلامهى أول نظام عرفته البشرية لتحقيق الرعاية للمحتاجين والعدالة الاجتماعية بين أفرادالمجتمع حيث يعاد توزيع جزء من ثروات الأغنياء على الطبقات الفقيرة والمحتاجين .
والزكاة طهرة لأموال المزكيَ وطهرة لنفسه من الأنانية والطمع والحرص وعدمالمبالاة بمعاناة الغير
وهى كذلك طهرة لنفس الفقير أو المحتاج من الغيرةوالحسد والكراهية لأصحاب الثروات .
وتؤدى الزكاة إلى زيادة تماسك المجتمعوتكافل أفراده والقضاء على الفقر وما يرتبط به من مشاكل اجتماعية واقتصاديةوأخلاقية إذا أحسن استغلال أموال الزكاة وصرفها لمستحقيها .
النصاب في الزكاة :
والنصاب هو مقدار معين منالمال محدد شرعا لا تجب الزكاة في أقل منه وتختلف قيمة النصاب حسب نوع المال .
وقد حدد النبى صلى الله عليه وسلم النصاب بعشرين مثقالا من الذهب وهيتساوى (85) جراما من الذهب الخالص – وحدد نصاب الفضة بمائتى درهم وهى تساوى ( 595) جراما من الفضة الخالصة .
ونصاب العملات الورقية هو ما يكافئ (85) جراما منالذهب الخالص ويتغير بتغير قيمة العملة . وحاليا يساوى النصاب (340) دينارا كويتياأو (740) جنيها استرلينيا أو (1150 ) دولارا أمريكيا .
ويعد الشخص غنيا إذاامتلك النصاب زيادة على حاجاته الرئيسه وحاجات عائلته ومن تحت رعايته بالنسبةللطعام والشراب والملبس والمركب والمسكن وأدوات عمله والضرورات الأخرى .
ومتى امتلك الشخص النصاب زيادة على حاجاته وحاجات أسرته الأساسية لمدة سنةقمرية وجب عليه إخراج الزكاة .
وتجب الزكاة أيضا بمعدلات متفاوتة فى الثروةالحيوانية والزروع والثمار والثروة المعدنية
http://www.vip00.net/vb/images/smilies/f6.gif
الأموال التي تجب فيها الزكاة :
فرض الإسلامالزكاة فى الذهب والفضة ويقاس عليهما العملات المختلفة وكذلك عروض التجارة والزروعوالثمار والأنغام والركاز والمعادن .
وهذه بعض الملاحظات على الأموال الواجبفيها الزكاة وقيمة النصاب فيها:
الذهب والفضة
يبلغ نصاب الذهب 85جراما من الذهب الخالص
ونصاب الفضة 595 جراما من الفضة الخالصة
والذهب الخالص هو السبائك الذهبية ( 999)
الذهب والفضة تستحقالزكاة متى ما بلغت النصاب وحال عليها الحول. وقيمة الزكاة فيها 2.5%
من قيمتهاالخالصة حسب سعر الذهب والفضة يوم وجوب الزكاة .
http://www.vip00.net/vb/images/smilies/f6.gif
زكاة الحلى من الذهب والفضة :
الحلى المصنعة منغير الذهب والفضة لا زكاة فيها .
حلى المرأة المعدة للاستعمال الشخصي لازكاة فيها إذا لم تزد عن القدر المعتاد للبس المرأة بين مثيلاتها فى المستوىالاجتماعي لها .
أما ما زاد عن القدر المعتاد لبسه فيجب تزكيته لأنه صارفيه معنى الاكتناز والادخار وكذلك تزكى المرأة ما عزفت عن لبسه من الحلي لقدم طرازهأو نحو ذلك من الأسباب .
وتجب الزكاة فى الحلى مهما بلغت إذا اشترتها المرأةبنية الادخار أو الاستثمار .
وتحسب زكاة حلى الذهب والفضة حسب وزن الذهبوالفضة الخالصين ولا اعتبار بالقيمة ولا زيادتها بسبب الصياغة والصناعة ولا بقيمةالأحجار الكريمة والقطع المضافة من غير لذهب والفضة .
الحلى المصنوعة من غيرالذهب الخالص يسقط من وزنها مقدار ما يخالطها من غير الذهب .
فى الذهب عيار (21) قيراطا يسقط مقدار الثمن ويزكى عن الباقي .
والذهب عيار (18) قيراطايسقط مقدار الربع ويزكى عن الباقى .
المقتنيات من الذهب والفضةالمقتنيات من الذهبوالفضة وإن حرمت تجب الزكاة فيها . ومثال ذلك ما اتخذه الرجل من الزينة المحرمةكسوار الذهب للساعة أو قلم ذهبى أو ساعة ذهبية أو خاتم ذهبى .
وحلى المرأةمن الذهب والفضة التى تتخذها تشبها بالرجال ، وكذلك آنية الذهب والفضة ونحوها.
ويضم الذهب بعضه الى بعض وتضم الفضة بعضها إلى بعض فإن بلغ النصاب وجبتالزكاة .
ملاحظة :
http://www.vip00.net/vb/images/smilies/f6.gifhttp://www.vip00.net/vb/images/smilies/f6.gif
إذا لم يرغب الشخص فى إخراج القدرالواجب عليه ذهبا
أو فضة يجوز أن يخرج قيمتها بالعملات الورقية .
العملات الورقية :
تعامل العملات الورقية معاملةالذهب والفضة من حيث النصاب .
قيمة النصاب فى أى عملة ورقية هو ما يساوىقيمة (85) جراما من الذهب الخالص.
ويدخل فى حساب مدخراتك من العملاتالورقية ما تمتلكه نقدا والحسابات البنكية والقيمة السوقية للأسهم والسندات وكذلكالدين المرجو السداد .
زكاة العقارات :
http://www.vip00.net/vb/images/smilies/f6.gif
لا يدخل فى حساب الزكاة قيمةالمنزل المعد للسكن وكذلك أثاثه
تجب الزكاة على إيرادات العقارات المؤجرة ،فيضم المالك ايرادها الى أمواله فإن لغت نصابا يؤدي زكاتها 2.5% .
العقاراتالتى تتخذ للاستثمار تجب الزكاة على قيمتها السوقية وكذلك الإيرادات المتحصلة منها .
زكاة عروض التجارة :
تجب الزكاة في جميع الأموال التى اشتريت بنية المتاجرة بهاسواء كانت عقارا أو مواد غذائية أو زراعية أو مواشى أو غيرها .
ولا تجبالزكاة فى العروض التى ينوى التاجر أو الشركة الاحتفاظ بها كأدوات إنتاج مثلالمبانى والآلات والسيارات والمعدات والأراضى التى ليس الغرض بيعها والمتاجرة فيها .
كيف تزكى عروض التجارة :
عند حولان الحول يقيمالتاجر ما عنده من بضاعة ويضمها الى ما لديه من نقود ثم يضيف إليها ماله من ديونمرجوة السداد
ثم يطرح منها الديون التى عليه ثم يزكى الباقى بنسبة ربع العشر2.5 % ويقيم التاجر سلعته بسعر السوق
الحالى سواء كان منخفضا عن سعر الشراء أومرتفعا . ويجوز إخراج الزكاة من أعيان البضائع تيسيرا على الناس .
زكاة الثروة الصناعية :
لا زكاة فى المبانىوالمعدات وأدوات الانتاج المعدة للتصنيع .
وتخرج الزكاة على الربح الذى يدرهالمصنع وكذلك على المواد الخام المستخدمة في التصنيع
إذا حال عليها الحول وكذلكالمواد المصنعة التى لم يتم بيعها بعد وتقيم بما فيها من المواد الخام ولا عبرة بمازادته الصنعة فى قيمتها .
زكاة الديون :
يقسم الفقهاء الديون إلىقسمين:
1. دين مرجو الأداء
وهو ما كان على مقر بالدين قادر علىأدائه أو جاحد للدين ولكن عليه بينة أو دليل بحيث لو رفع أمره للقضاء استطاع التاجراسترداده .
تجب الزكاة فى هذا القسم من الديون .
2. دين غير مرجوالأداء
وهو ما كان على جاحد أو منكر وليس عليه بينة أو كان على مقر بالدينولكن كان مماطلا أو معسرا لا يقدر على السداد .
لا تجب الزكاة فى هذا القسممن الديون إلا بعد قبضه فعلا فيزكى سنة واحدة وإن بقى عند المدين سنين .
كيفية حساب الزكاة :
تحدد قيمة النصاب وهى مايكافئ قيمة 85 جم من الذهب الخالص والتى تساوى حاليا ما يقرب من 340د.ك أو 1150دولار أمريكى أو ما يعادلها بالعملات الأخرى .
تحدد أنواع الأموال التىتجب فيها الزكاةكما هى موضحة فى الجدول التالى.
تضاف الأموال الزكوية ثميطرح منها الديون المستحقة حالا .
تحسب قيمة الزكاة بنسبة ربع العشر منالناتج .
الزكاة = (مجموع الأموال الزكوية – الديون المستحقة حالا) x 2.5%
النية وأثرها في الزكاة :
النية ركن هام فىالزكاة . يبغى عقد النية على أن هذا المال المستخرج هو الزكاة الواجبة إرضاء للهتعالى وإتماما للدين
وقت الزكاة :
تجب الزكاة فورا عند حولان الحولولا يجوز تأخيرها . ويجوز إخراج الزكاة قبل وقتها .
أنواع أخرى من أموال الزكاة :
زكاة الزروعوالثمار:
ثبت وجوب الزكاة فى الثروة الزراعية بالقرآن والسنة والإجماع. يقول الله تعالى " كلوا من ثمره إذا أثمر وآتوا حقه يوم حصاده " الانعام (141)
يا أيها الذين آمنوا أنفقوا من طيبات ما كسبتم ومما أخرجنا لكم من الأرض (البقرة 2- 267)
ومن السنة قول النبي صلى الله عليه وسلم : " فيما سقتالأنهار والغيم العشور وفيما سقي بالساقية نصف العشر " ( رواه مسلم ).
هل تزكى جميع الحاصلات الزراعية ؟
اختلف فقهاءالمسلمين قديما وحديثا فى الحاصلات الزراعية التى تجب فيها الزكاة على عدة أقوال :
· يرى الإمام أبو حنيفة أن الزكاة واجبة فى جميع ما تنتجه الأرض من محاصيلوثمار وفاكهة وخضار ونحوها . وهذا الرأى هو الذى أختارته الهيئة الشرعية لبيتالزكاة فى الكويت .
· ذهب آخرون الى أن الزكاة واجبة فقط في كل ما يتخذهالناس قوتا يعيشون به حال الأختيار لا الاضطرار مثل الحنطة والأرز والذرة ونحوها .
· وذهب آخرون الى أن الزكاة واجبة فى كل ما ييبس ويبقى ويكالفقط
نصاب المحاصيل الزراعية
جاء فى الحديث الصحيح :" ليس فى دون خمسة أو سق صدقة" والخمسة أوسق
تعادل ما وزنه ( 653) كيلوجراما منالقمح ونحوه .
وقت إخراج زكاة المحاصيل الزراعية :
لا يراعىالحول في زكاة الزروع ، بل يراعى الموسم والمحصول لقوله عزوجل : "وآتو حقه يومحصاده" .
فلو أخرجت الأرض أكثر من محصول فى السنة وجب على صاحبها إخراج الزكاةعن كل محصول .
مقدار زكاة الزروع :
يختلف مقدار زكاةالزروع بحسب الجهد المبذول فى الرى على النحو التالي :-
فى حالة الرى بدونتكلفة يكون المقدار الواجب هو العشر 10% .
فى حالة الرى بوسيلة فيها كلفةيكون مقدار الزكاة هو نصف العشر أى 5%
فى حالة الرى المشترك بين النوعينيكون المقدار الواجب ثلاثة أرباع العشر أى 7.5% .
ملاحظات :-
الأصلأن تخرج الزكاة من أصل المحصول ويرى بعض العلماء جواز إخراج القيمة وذلك بأن يحسبقيمة
الزكاة الواجبة فى المحصول ثم يقدر قيمتها بالسوق ويخرجها نقدا .
يضم الزرع الواحد بعضه إلى بعض ولو اختلفت الأرض التى زرع فيها .
تضم الأصناف من الجنس الواحد من الزروع والثمار بعضها إلى بعض ولا يضم جنسإلي آخر .