ورده النيل
21-08-2009, 11:08 AM
http://www.ml7k.com//uploads/images/domain-eecea2e354.gif
[النية في الصيام والسحور]
***
لقد أنعم الله تعالى على أمة محمد صلى الله عليه وسلم بنعم عظيمة وكرمها بطاعات وأعمال جليلة وجعل لها مواسم للخير والعبادات. ومن أفضل هذه المواسم شهر رمضان فهو ضيف كريم يهل علينا بأنفاسه الخاشعة الزاكية وبرحماته الندية، والعاقل الذي يقدر عظمة هذا الشهر المبارك، شهر القرآن والصيام والإحسان والعتق من النيران، يستغل أوقاته في طاعة الله عز وجل .
- لماذا نصوم؟ قال صلى الله عليه وسلم : ((من لم يبيت الصيام من الليل فلا صيام له)صحيح الجامع2/6535
* النية الأولى:
1- طاعة لأمر الله تعالى قال سبحانه: { يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون } البقرة: 183. وقال تعالى { فمن شهد منكم الشهر فليصمه } البقرة: 185.
2- طاعة للرسول صلى الله عليه وسلم فقد قال عليه الصلاة والسلام (( صوموا لرؤيته ..)) متفق عليه.
3- لإتمام الإسلام قال صلى الله عليه وسلم (( بني الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصوم رمضان )) متفق عيه.
* النية الثانية: للفوز بأجر الصيام.
1- سبب لمغفرة الذنوب قال صلى الله عليه وسلم (( من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه )) متفق عليه.
2- يجلب تقوى الله تعالى قال تعالى { يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون } البقرة: 183. وللتقوى فضائل عظيمة جدا من أهمها نيل حب الله تعالى { إن الله يحب المتقين } التوبة: 4.
3- سبب لدخول الجنة قال صلى الله عليه وسلم (( إن في الجنة بابا يقال له الريان ، يدخل منه الصائمون يوم القيامة لا يدخل منه أحد غيرهم )) متفق عليه، وجاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله دلني على عمل إذا عملته دخلت الجنة؟ قال ((.. وتصوم رمضان )) متفق عليه.
4- سبب للنجاة من النار قال صلى الله عليه وسلم (( ما من عبد يصوم يوما في سبيل الله إلا باعد الله بذلك اليوم وجهه عن النار سبعين خريفا )) متفق عليه خريفا أي: سنة.
5- الصيام من أحب الأعمال إلى الله تعالى قال صلى الله عليه وسلم (( قال الله عز وجل: كل عمل ابن آدم له إلا الصيام فإنه لي وأنا أجزي به )) متفق عليه.
* النية الثالثة: لعدم الوقوع في إثم ترك الصيام..
1- معصية لله ورسوله صلى الله عليه وسلم .
2- نقض ركن من أركان الإسلام.
3- فوت للأجور العظيمة.
- يستحب تفطير الصائمين قال صلى الله عليه وسلم (( من فطر صائما كان له مثل أجره غير أنه لا ينقص من أجر الصائم شيئا )) صحيح الجامع2/ 6415.
- النية في السحور:
1- طاعة لأمر الرسول صلى الله عليه وسلم، حيث قال صلى الله عليه وسلم (( تسحروا فإن في السحور بركة )) متفق عليه، وقال صلى الله عليه وسلم في شأن السحور (( لا تدعوه ولو أن يجرع أحدكم جرعة من الماء )) صحيح الجامع1/ 3683.
2- اقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم .
3- لنزول البركة قال صلى الله عليه وسلم (( تسحروا فإن في السحور بركة )) متفق عليه، وقال عليه الصلاة والسلام (( عليكم بهذا السحور فإنه هو الغذاء المبارك )) صحيح الجامع2/ 4081.
4- للحظو بدعاء الله تعالى وملائكته ، قال صلى الله عليه وسلم (( إن الله تعالى وملائكته يصلون على المتسحرين )) صحيح الجامع1/ 1841.
5- للابتعاد عن التشبه باليهود والنصارى قال صلى الله عليه وسلم (( إن فصل ما بين صيامنا وصيام أهل الكتاب أكلة السحور )) صحيح أبو داود للألباني2/ 2053.
6- للتقوية على الصوم والعبادة أثناء النهار.
- يستحب الإكثار من تناول التمر في وجبة السحور لقول الرسول صلى الله عليه وسلم (( نعم سحور المؤمن التمر )) صحيح أبو داود للألباني2/ 2055.
[النية في الصيام والسحور]
***
لقد أنعم الله تعالى على أمة محمد صلى الله عليه وسلم بنعم عظيمة وكرمها بطاعات وأعمال جليلة وجعل لها مواسم للخير والعبادات. ومن أفضل هذه المواسم شهر رمضان فهو ضيف كريم يهل علينا بأنفاسه الخاشعة الزاكية وبرحماته الندية، والعاقل الذي يقدر عظمة هذا الشهر المبارك، شهر القرآن والصيام والإحسان والعتق من النيران، يستغل أوقاته في طاعة الله عز وجل .
- لماذا نصوم؟ قال صلى الله عليه وسلم : ((من لم يبيت الصيام من الليل فلا صيام له)صحيح الجامع2/6535
* النية الأولى:
1- طاعة لأمر الله تعالى قال سبحانه: { يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون } البقرة: 183. وقال تعالى { فمن شهد منكم الشهر فليصمه } البقرة: 185.
2- طاعة للرسول صلى الله عليه وسلم فقد قال عليه الصلاة والسلام (( صوموا لرؤيته ..)) متفق عليه.
3- لإتمام الإسلام قال صلى الله عليه وسلم (( بني الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصوم رمضان )) متفق عيه.
* النية الثانية: للفوز بأجر الصيام.
1- سبب لمغفرة الذنوب قال صلى الله عليه وسلم (( من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه )) متفق عليه.
2- يجلب تقوى الله تعالى قال تعالى { يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون } البقرة: 183. وللتقوى فضائل عظيمة جدا من أهمها نيل حب الله تعالى { إن الله يحب المتقين } التوبة: 4.
3- سبب لدخول الجنة قال صلى الله عليه وسلم (( إن في الجنة بابا يقال له الريان ، يدخل منه الصائمون يوم القيامة لا يدخل منه أحد غيرهم )) متفق عليه، وجاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله دلني على عمل إذا عملته دخلت الجنة؟ قال ((.. وتصوم رمضان )) متفق عليه.
4- سبب للنجاة من النار قال صلى الله عليه وسلم (( ما من عبد يصوم يوما في سبيل الله إلا باعد الله بذلك اليوم وجهه عن النار سبعين خريفا )) متفق عليه خريفا أي: سنة.
5- الصيام من أحب الأعمال إلى الله تعالى قال صلى الله عليه وسلم (( قال الله عز وجل: كل عمل ابن آدم له إلا الصيام فإنه لي وأنا أجزي به )) متفق عليه.
* النية الثالثة: لعدم الوقوع في إثم ترك الصيام..
1- معصية لله ورسوله صلى الله عليه وسلم .
2- نقض ركن من أركان الإسلام.
3- فوت للأجور العظيمة.
- يستحب تفطير الصائمين قال صلى الله عليه وسلم (( من فطر صائما كان له مثل أجره غير أنه لا ينقص من أجر الصائم شيئا )) صحيح الجامع2/ 6415.
- النية في السحور:
1- طاعة لأمر الرسول صلى الله عليه وسلم، حيث قال صلى الله عليه وسلم (( تسحروا فإن في السحور بركة )) متفق عليه، وقال صلى الله عليه وسلم في شأن السحور (( لا تدعوه ولو أن يجرع أحدكم جرعة من الماء )) صحيح الجامع1/ 3683.
2- اقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم .
3- لنزول البركة قال صلى الله عليه وسلم (( تسحروا فإن في السحور بركة )) متفق عليه، وقال عليه الصلاة والسلام (( عليكم بهذا السحور فإنه هو الغذاء المبارك )) صحيح الجامع2/ 4081.
4- للحظو بدعاء الله تعالى وملائكته ، قال صلى الله عليه وسلم (( إن الله تعالى وملائكته يصلون على المتسحرين )) صحيح الجامع1/ 1841.
5- للابتعاد عن التشبه باليهود والنصارى قال صلى الله عليه وسلم (( إن فصل ما بين صيامنا وصيام أهل الكتاب أكلة السحور )) صحيح أبو داود للألباني2/ 2053.
6- للتقوية على الصوم والعبادة أثناء النهار.
- يستحب الإكثار من تناول التمر في وجبة السحور لقول الرسول صلى الله عليه وسلم (( نعم سحور المؤمن التمر )) صحيح أبو داود للألباني2/ 2055.