! أستــmodehlhــاهلك !
10-04-2007, 09:55 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
احبتي
من منا لايريد حين يقرأ القرآن ان يشعر بالخشوع والسكينه
كم منا يتمنى ان يتلذذ بقراءة القرآن
بل حين يسمع تاليا يقرأ ويبكي يغبطه ويقول ليت قلوبنا مثله
فيامن تعاني تلك المعاناه اليك الجواب الكافي والدواء الشافي من الله تعالى
قال الله تعالى :
( إن في ذلك لذكرى لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد )
يقول ابن قيّم الجوزية رحمه الله
كي يحصل الأثر بكتاب الله لابد من شروط وهي
المؤثر . و المحل القابل . و الشرط لحصول الأثر . و انتفاء المانع
فإذا وجد المؤثر أحبتي
وهو القران الكريم
والمحل القابل له
وهو القلب
ووجد الشرط لحصول الأثر
وهو الإصغاء
وانتفى المانع وهو
سهو القلب وانشغاله بغير الله .
حصل الأثر
وهو الانتفاع والتذكر والخشوع.
وفي قوله تعالى ( لمن كان له قلب أوألقى السمع وهو شهيد )
(أو ) هنا للجمع بين الأمرين وليس للتخير بينهما
فمتى ماحصلت تللك الامور جميعها حصل التذكير
ومتى ماانتفى احدهما حرم العـبـد نفسه الخشوع والسكينه ولذة قراءة القرآن .
جعلنا الله واياكم من اهل القرآن وومن انعم الله عليهم بتلاوته والعمل بمحكمه هذا واسأل الله لي ولكم الأجر والثواب وان ينفعني واياكم
احبتي
من منا لايريد حين يقرأ القرآن ان يشعر بالخشوع والسكينه
كم منا يتمنى ان يتلذذ بقراءة القرآن
بل حين يسمع تاليا يقرأ ويبكي يغبطه ويقول ليت قلوبنا مثله
فيامن تعاني تلك المعاناه اليك الجواب الكافي والدواء الشافي من الله تعالى
قال الله تعالى :
( إن في ذلك لذكرى لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد )
يقول ابن قيّم الجوزية رحمه الله
كي يحصل الأثر بكتاب الله لابد من شروط وهي
المؤثر . و المحل القابل . و الشرط لحصول الأثر . و انتفاء المانع
فإذا وجد المؤثر أحبتي
وهو القران الكريم
والمحل القابل له
وهو القلب
ووجد الشرط لحصول الأثر
وهو الإصغاء
وانتفى المانع وهو
سهو القلب وانشغاله بغير الله .
حصل الأثر
وهو الانتفاع والتذكر والخشوع.
وفي قوله تعالى ( لمن كان له قلب أوألقى السمع وهو شهيد )
(أو ) هنا للجمع بين الأمرين وليس للتخير بينهما
فمتى ماحصلت تللك الامور جميعها حصل التذكير
ومتى ماانتفى احدهما حرم العـبـد نفسه الخشوع والسكينه ولذة قراءة القرآن .
جعلنا الله واياكم من اهل القرآن وومن انعم الله عليهم بتلاوته والعمل بمحكمه هذا واسأل الله لي ولكم الأجر والثواب وان ينفعني واياكم